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ग्रामीण राजस्थान में संगीत सितारों की खोज

ग्रामीण राजस्थान में संगीत सितारों की खोज

राजस्थान राज्य - अरब दुनिया और एशिया के बीच व्यापार और संस्कृति के लिए एक भूमि मार्ग - पूरे जीवनकाल के लिए संगीतकार को आकर्षित कर सकता है। सही मार्गदर्शन के साथ, हर पांच चरणों में आप गायन वंशावली और काव्य पर्क्यूसिस्टिस्ट, बांसुरी बजाने वाले किसानों और नृत्य सांप पुजारियों से मिल सकते हैं, जो बाल सितारों और जीवित किंवदंतियों के साथ रहते हैं।

2011 में, मैंने इस क्षेत्र के पारंपरिक भारतीय संगीत को दिखाने के लिए राजस्थानी संगीत साहसिक का निर्माण किया। मैंने आरआईएफएफ त्यौहार के लिए लोगों की अगुआई वाली तीर्थयात्रा की योजना बनाई, जो दिल्ली से शुरू हुई और संगीत गांवों, मंदिरों और पात्रों के माध्यम से पश्चिम की ओर बढ़ रही थी जो त्यौहार को अपने संगीत प्रसन्नता को खिलाती थीं। दो भाग वाली श्रृंखला के पहले में, मैं आपको राजस्थानी संगीत पर्यटन बनाने के लिए कनेक्शन (दुर्घटना और डिजाइन द्वारा) कनेक्शन बनाने के लिए दृश्यों के पीछे ले जाऊंगा।

दिल्ली में एक संगीत जोड़ी होस्टिंग

रोशानी और उनके पति राजस्थान के शेखावती जिले के शिमला गांव में रहते हैं, दिल्ली से पाकिस्तान सीमा तक आधा रास्ता। जयपुर विरासत फाउंडेशन द्वारा आयोजित प्रदर्शनों में मैं उन्हें कुछ बार मिला था और रोशानी की शक्तिशाली, बाल-जैसी लेकिन किसी न किसी आवाज वाली आवाज़ और महेंद्र के आनंददायक नृत्य का आनंद लिया था। मैंने उनको शालोम में प्रदर्शन करने के लिए आमंत्रित किया - दिल्ली के समृद्ध ग्रेटर कैलाश क्षेत्र में संगीत में अच्छे स्वाद के साथ एक बदसूरत बार - समझने के साथ कि मैं अगले दिन उनके साथ घर यात्रा करूंगा।

संगीतकारों को स्टेशन पर एक टैक्सी से मुलाकात की गई, जो दक्षिण दिल्ली में मेरे साझा घर पर बिस्कुट टुकड़ों को बदलने, धोने और बिखरे हुए थे, जबकि उनके दो साल के बेटे शमसुंदर के पास घर के चारों ओर घूमने का एक प्यारा समय था, एक स्ट्रिंग कमर बैंड। मेरे घरों में से कोई भी ऑब्जेक्ट नहीं लग रहा था और उन्होंने रस्सी को बाथरूम से उभरा क्योंकि उसके लाल और सोने में शानदार दिख रहा था घाघरा, अंगिया तथा odhani, जिसकी याचिकाएं हम कार के अधिकांश हिस्सों को भरती हैं जैसे हम स्थल पर चले गए।

रोशानी और महेंद्र (फोटो: जॉर्जी पोप)

यह एक बड़ी पार्टी थी। सावधानीपूर्वक स्मार्ट दिल्ली सेट ने बहुत सारे पेय खरीदे और बहुत ही शहरी क्लब में बहुत ही ग्रामीण लोक संगीत के लिए खुशी से कूद गए। रोशानी और उनके पति महेंद्र सितार थे। उन्होंने मार्केटिंग सामग्रियों पर मुद्रित अपने चेहरों को देखकर आनंद लिया, उन सभी समृद्ध लोगों को उनके संगीत का आनंद लेना पसंद आया और उन्हें कोई फर्क नहीं पड़ता, ऐसा लगता है कि हमें शमसुंदर को क्लब के बाहर कार में बंद रखना पड़ा क्योंकि वह था बहुत छोटा।

हम लगभग 1 बजे सोए, और कुछ घंटों बाद, मैं अपनी पीठ में घूमने वाली छोटी राशि रोशानी की अप्रिय सनसनी के लिए जाग गया। यह एक नि: शुल्क मालिश और एक बेकार "समय आलसी शहर का प्रकार उठाने का समय था; सुबह के बाद यह रास्ता है"।

नाश्ते के बाद, हम एक ऑटोरिक्शा में ढेर हुए और शानदार चमकदार और वातानुकूलित दिल्ली मेट्रो पर कूद गए। रोशानी और उसके परिवार ने कभी ऐसा कुछ नहीं देखा था, और हमारा छोटा समूह उत्तेजना और उत्साह के बीच बदल गया। एस्केलेटर पर रोमांच के बाद, बच्चों और हार्मोनियमों को संतुलित करने के बाद, हम बस एक ट्रेन पर बस रहे थे, जब वक्ताओं पर एक घोषणा हुई:

"दिल्ली मेट्रो पर अपना संगीत बजाना मना कर दिया गया है। दिल्ली मेट्रो के दौरान अपना संगीत न चलाएं। "

ट्रेन पर एकमात्र संगीतकार रोशानी और महेंद्र, शर्मिंदगी के साथ घिरे हुए थे और अन्य यात्रियों को आश्वासन में अपने सिर हिलाकर रख दिया था।

ब्रुक मिशेल / 4 कॉर्नर द्वारा

हम नांगलोई मेट्रो स्टेशन पर उतर गए - दिल्ली के बहुत दूर पश्चिम में - और हमारी अगली ट्रेन के इंतजार में बैठे। स्टेशन पर लोग चिंतित हो गए। इन पतली, गहरे गांव के लोगों के बगल में घूमने वाली एक महिला महिला क्या कर रही थी? एक समूह ने प्रश्न पूछने के लिए इकट्ठा होना शुरू किया: "वह कौन है? तुम कौन हो? तुम कहाँ जा रहे हो और क्यों?"

यह कहना पर्याप्त नहीं था कि हम दोस्त थे, या यहां तक ​​कि सहयोगी भी थे। लोग कारण और एक आदमी चाहते थे, जहां तक ​​मैं कह सकता था, कोई अधिकार नहीं, आईडी देखना चाहता था। पूछताछ समूह ने एक तंग, कठोर अंगूठी बनाई, जो मोटा हो गया क्योंकि अधिक लोग जानना चाहते थे कि झगड़ा क्या था।

स्टेशन पर अन्य सभी महिलाओं को मुहैया कराए गए सिर स्कार्फ की गौजी सुरक्षा से इंकार कर दिया, रोशानी ने शामिल किया, मैंने दर्शकों पर एक चिड़चिड़ाहट हाथ उड़ाया, और उन्हें खोने के लिए हिंदी में बताया। आधे भीड़ ने इस बात पर सहमति व्यक्त की कि यह काफी उचित था, बिना आगे बढ़े, वे दूसरे छमाही में चिल्लाने लगे। लोगों ने गुस्सा होना शुरू कर दिया। मैंने भीड़ के बाहरी इलाके से एक विशाल हलाबालू सुना और छोटे लड़कों ने सभी दिशाओं में उड़ना शुरू कर दिया। दो मोटे दिखने वाले गार्ड दिखाई दे रहे थे, और वे मोटे तौर पर जिज्ञासु यात्रियों को मार रहे थे लाठियों (डंडे)।

एक बार वह ब्याज की साइट पर अपना रास्ता फेंकने के बाद, गार्ड ने एक त्वरित नज़र से स्थिति में लिया: "आप यहां अपना संगीत नहीं खेल सकते हैं, यह लोगों को बहुत उत्तेजित करता है।"

"हम नहीं खेल रहे थे, भाई। हम बस बैठे थे, "महेंद्र ने उचित जवाब दिया।

गार्ड को यह दिखाने के लिए कुछ करना पड़ा कि वह नियंत्रण में था, इसलिए उसने हमें स्टेशनमास्टर के कार्यालय में घुमाया, जहां हमें चाय की पेशकश की गई और सभी प्रश्नों को मामूली रूप से अधिक आधिकारिक तरीके से पूछा गया।

शिमला में खरबूजे और बार्बिंग बोतलों को खोलना

जब हम अंततः अगली ट्रेन पर पहुंचे, तो मैंने अपने कुछ प्रश्न पूछना शुरू कर दिया। मुझे पता था कि रोशानी और महेंद्र पारंपरिक संगीत वंश से नहीं थे और उन्हें कुछ सिलाई और अन्य अंशकालिक काम करके परिवार को बनाए रखना पड़ा। अधिकांश वंशानुगत संगीतकार जाति - मंगानीयर्स, लैंगस, धदी और ढोलिस - राजस्थान के पश्चिमी हिस्सों से आए थे।रोशानी राज्य के एक हिस्से से थे जहां कम पेशेवर थे। और क्या, क्या उन्होंने किया?

महेंद्र ने समझाया, लेकिन हिंदी में एक महत्वपूर्ण शब्द था कि हम दोनों जानते थे कि मैं गायब था। महेंद्र ने इसे दोहराया, जिस देश में हम गुज़र रहे थे, उसके प्रति उत्साहजनक रूप से इशारा करते हुए और फिर अपने बाएं कोहनी को अपने उतारने वाले दाहिने हाथ में धराशायी कर दिया। रोशानी ने उत्साहपूर्वक उत्साहजनक कार्रवाई की। यह, तब, उन्होंने एक जीवित रहने के लिए किया था। मैं अभी भी थोड़ा उलझन में था।

शिमला में अपने चचेरे भाई के घर पहुंचने के लिए तीन ट्रेनों, दो बसों और एक हिचकिचाहट के बाद हमें पूरे दिन ले गया (उन्होंने कहा कि उनका घर मेरे लिए रहने के लिए बहुत गरीब था), इसलिए जब तक हम पहुंचे तो यह अविश्वसनीय रूप से अंधेरा था । घर पर कोई सड़क दीपक और केवल मंद गैस की रोशनी नहीं थी। जैसे ही मैंने अपने बहुत देर से लेकिन स्वादिष्ट डिनर खा लिया, और चचेरे भाई के व्हिस्की को थोड़ा पी लिया, मैंने धीरे-धीरे मेरे आस-पास बना दिया। मैं तीन तरफ मोटे बाड़ से घिरा हुआ एक चौंकाने वाला मिट्टी-और-गोबर आंगन था, और चौथाई पर एक घर और दुबला-बार्न था। सभी अलग-अलग उम्र के लगभग सोलह लोग दो और तीन में सो गए charpoys (चार पैर वाले बुने हुए बिस्तर)। मैं रोशानी के साथ अपना बिस्तर साझा करना था - लगभग तीन भागों जॉर्जी रोशानी के एक हिस्से में।

फोटो: जॉर्जी पोप

आखिरकार 3 बजे बंद होने के बाद, मुझे कुछ मिनट बाद जागने के बाद मेरे चेहरे पर बारिश के बड़े स्प्लॉट्स से जाग गया। उन्हें स्वीकार करने से इनकार करते हुए, मैंने धीरे-धीरे मेरे धीरे-धीरे भिगोने वाले कंबल के नीचे छेड़छाड़ की, जब तक मुझे रोशानी द्वारा फर्म शेक नहीं दिया गया, जिन्होंने अपनी प्यारी और कुछ हद तक खुश आवाज़ में बताया कि हमें अपने बिस्तरों को अगले दरवाजे में बदबूदार बर्न में ले जाने की जरूरत है। हम सभी सोलह जानवरों के बगल में एक स्नग पंक्ति में रहते हैं। यह जल्द ही असहनीय गर्म हो गया, इसलिए बारिश का समय कम हो गया, प्रक्रिया को उलट दिया गया और हर कोई नींद से लेकिन कुशलतापूर्वक खुद को बाहर व्यवस्थित कर दिया।

बहुत कम मिनट बाद, मैं एक जरूरी फुसफुसाहट से जाग गया था।

"जोर्जी, जोर्जी!

"हम्म।"

"जोर्जी। Letrine "

शुरू करने के लिए मुझे नहीं पता था कि वे क्या कह रहे थे, रात के मध्य में मुझ पर महिलाओं की यह उज्ज्वल आंखें थीं। जब मैंने पकड़ा, तो मैंने नाटक करना जारी रखा कि मैंने नहीं किया था। मादा बंधन का एक बहुत ही एकमात्र अनुभव हो सकता है, मैं बदल गया और नींद डूब गया। महिलाओं ने एक पल लगाया, और फिर सुबह से पहले "लेट्राइन" बनाने के लिए दायर किया, रिज के साथ नंगे बैकसाइड्स की पंक्ति प्रकट कर सकता था।

मैंने रोशानी के गांव और आसपास के दौरे का एक प्यारा दिन बिताया ket, कृषि भूमि का एक छोटा सा हिस्सा। क्षेत्र अविश्वसनीय रूप से सपाट और रेतीले है - अगर यह गर्मी धुंध के लिए नहीं था तो आप मील के लिए देख पाएंगे। जमीन पर बिखरे हुए छोटे बुने हुए झोपड़ियों में, मैंने शुरुआत में घास के मैदानों के लिए गलत तरीके से गलती की, जब मैं छाया के लिए रुक गया, तब तक विस्तारित परिवार से मुलाकात की, घुटनों के काम के घंटों के बीच, जो इस वर्ष के समय में त्वरित चमकदार उपस्थिति बनाते हैं, और फिर गायब हो जाते हैं , अगले वर्ष तक भूमि उपज रहित छोड़ दिया।

रोशानी और महेंद्र ने एक विशाल, सुगंधित नमूना चुना, और मुझे उपहार के रूप में दिया। जैसे ही वे मुझे स्वाद लेने के लिए उम्मीद करते थे, मैंने मुस्कुराते हुए कहा, मैं कहने के लिए सही शब्द चुन रहा था कि जब मैं घर आया तो मैं इसका आनंद उठाऊंगा। जाहिर है, मैं इस बात को एक बड़े चाकू और शायद एक चम्मच के बिना खा सकता था।

अचानक, महेंद्र का चेहरा भ्रम की मंजूरी दे दी।

उन्होंने कहा, "वह नहीं जानता कि एक तरबूज कैसे खोलें," उसने अपने चमड़े के चेहरे पर लिखी खुशी से सभी को कहा। अपने दाहिने हाथ में खरबूजे को संतुलित करते हुए, उसने अपने बाएं कोहनी को अपने ताज पर एक दरार से चतुराई से नीचे लाया। तरबूज कई स्थानों पर विभाजित हो गया और वह खाने के लिए आसानी से एक चंद्रमा के आकार का टुकड़ा तोड़ दिया। यह, तब, उन्होंने खरबूजे खोले और कैसे थे इस इशारा यह था कि कैसे एक शब्द "तरबूज" की नकल करता था। "Materaवे मुझे ट्रेन पर कह रहे थे, जंगली ढंग से कोहनी में कोहनी slapping। मा-ते-ra। समझ गया।

आखिरकार मुझे रोशानी और मेहेन्द्र के छोटे कंक्रीट घर जाने की इजाजत थी। गांव के किनारे पर, यह निश्चित रूप से बहुत ही सरल था, लेकिन यह एक सुंदर बगीचे पर दो सुंदर छाया के साथ देखा charpoys (बेड)। महेंद्र ने पास के पावर केबल में एक तार को जोड़ने के लिए आधा घंटे एक तंत्रिका-ब्रेकिंग बिताया, जिसमें एक बेंट कोट हैंगर और एक विशाल मोटी ध्रुव के चालाक उपयोग के साथ। जब स्टैंडअलोन प्रशंसक जीवन के लिए फुसफुसाते थे तो रोशानी और मेहेन्द्र ने मुझे डैप्लेड छाया में कुछ भक्ति मंदिर गाने खेलने के लिए निपटाया।

मैं महान राजस्थानी संगीत साहसिक पर पहले स्टॉप के लिए सही विकल्प पर, मैं जानता था, मैं आया था।

जयपुर के सांप, पर्यटक, और जिप्सी नर्तकियों

राजस्थान में पैर स्थापित करने वाले किसी भी व्यक्ति ने 'गोल्डन त्रिकोण' टूर बस से कदम उठाने या छात्रावास को क्रॉल करने के लिए रेलवे स्टेशन से बैकपैक को बरकरार रखने के लिए, उत्तर-पश्चिमी भारत की 'जिप्सी' - कलबेलिया समुदाय के सदस्य का सामना करना पड़ेगा। ये भयानक लोग भारत के सांप पकड़ने वाले, गायक और कहानीकार, विरोधी जहर के purveyors और खिलाड़ियों के हैं Pungi जयपुर में (एक वायु वाद्य यंत्र)। आपको पारंपरिक राजस्थानी पहनने के चमकदार डिस्को संस्करणों में कताई और गुस्सा करने वाली मादा नर्तकियों के साथ नृत्य करने के लिए खींच लिया गया हो सकता है या एक सूखे बूढ़े आदमी द्वारा अपने घूमने वाले पाउडर-पाइप के साथ सांप को प्रवेश किया जाता है। ये कल्बेलियस हैं, जिन्हें सपेरस भी कहा जाता है, और यह जानना उनका व्यवसाय है कि आप शहर में कब हैं।

1 9 72 में, पशु अधिकार कार्यकर्ताओं ने आग्रह किया, भारत सरकार ने वन्य से सांपों को हटाने के अभ्यास पर प्रतिबंध लगाने का निर्देश जारी किया। कुछ सांप आकर्षक द्वारा उपयोग की जाने वाली विधियों को इन सरीसृपों को अपने पंखों को तोड़कर और विषैले कोशिकाओं को नष्ट करके हानिरहित करने के लिए किया गया था - और अभी भी - बर्बर माना जाता है।इस समुदाय के बीच अस्पृश्यता का कलंक रोजगार के नुकसान के साथ आगे बढ़ाया गया था।

मनोरंजन करने से पहले, कलबेलियस ने विद्रोही सरीसृपों को पकड़ने का उपयोगी काम किया - एक बार ग्रामीण भारत में सबसे बड़े हत्यारों में से एक। उनके पास जहर और इलाज का विशाल वंशानुगत ज्ञान था, और उन्हें मारने के बिना लोगों के घरों से सांपों को हटाने के लिए बुलाया गया था। 1 9 72 के प्रतिबंध के बाद से, उन्हें पर्यटकों का मनोरंजन करने के लिए अपने पारंपरिक गीतों और नृत्यों को नवाचार करना पड़ा। कुछ, विश्व प्रसिद्ध गुलाबी सपेरा की तरह, फ्लैमेन्को गिटारवादक टीटी रॉबिन जैसे अंतरराष्ट्रीय संगीतकारों के साथ शानदार सहयोग करने के लिए आगे बढ़े हैं। हालांकि यह सत्तर के दशक से ही उच्च परिष्कृत और स्टाइलिज्ड प्रारूप में होटल लॉबी और ट्रेन स्टेशनों में उभरा है, लेकिन एक कताई, कंधे-झुकाव, कामुकता के हिप-गियरिंग उत्सव को राजस्थान के पारंपरिक नृत्य के रूप में विनियमित किया गया है।

उनकी परंपरा के सापेक्ष नवीनता के बावजूद, कलबेलिया नृत्य राजस्थान के सांस्कृतिक दृश्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, और मैं राजस्थान संगीत साहसिक पर एक सपेरा के साथ स्पिन के बिना आगे नहीं जा सका।

"एक बार फिर, मैंने खुद को राजस्थानी कलाकार के साथ बिस्तर में पाया"

2008 में मैंने कवा ब्रास बैंड के नाम से जाने वाले कलाकारों के समूह के बीच सहयोग पर काम किया था - विवाह बैंड ट्रम्पिटर, गायक और नर्तकियों के एक पागल समूह (वोमाड में नियमित कलाकार और ग्लास्टोनबरी में थिएटर और सर्कस फ़ील्ड) - और एक हंगेरियन जिप्सी बैंड को पारनो ग्रास्ज़ कहा जाता है। उनके साथ नर्तक को सुजी सपेरा कहा जाता था: सबसे अविश्वसनीय रूप से चमकदार महिला जिसे मैंने कभी देखा था। लिथ और पतली, उसने सौ-वज़न अनुक्रमित और कपड़े पहने हुए कपड़े को उतनी आसानी से ले लिया जैसे कि यह एक लियोटार्ड था। पारनो ग्रास्ट्ट की जिप्सी धड़कन ने उसे एक सेकंड के अंश के लिए भ्रम में फेंक दिया, लेकिन वह अपनी प्रदर्शन मुस्कुराहट पर फंस गई और जल्द ही उसका कूल्हे अपने बहुत दूर के जिप्सी चचेरे भाई के संगीत के लिए जोरदार समय में कूद रहा था।

शो के अंत में, आयोजन आयोजकों को एहसास हुआ कि उनकी आवास व्यवस्था सामान्य रूप से नहीं थी - इस तथ्य के लिए catered कि समूह के बीच एक महिला कलाकार था। विकल्प इन सभी पसीने वाले पुरुषों के साथ, या उसके साथ साझा करने के लिए चार से एक कमरे में सुजी को बंडल करना था। और इसलिए, एक बार फिर, मैंने खुद को राजस्थानी कलाकार के साथ बिस्तर में पाया, लेकिन इस बार एक बाथरूम एन सूट था।

तो 2012 में, मेरी यात्रा के दूसरे स्टॉप का परीक्षण करने के लिए, भव्य रूप से नवीनीकृत होटल दिग्गी पैलेस (जयपुर साहित्य उत्सव के वार्षिक अंतरराष्ट्रीय साहित्यिक बोनान्ज़ा का घर भी) के आधार पर, मैंने कुछ यात्रियों को नर्तकियों और संगीतकारों के परिवार के साथ पेश किया पास से डेरा (अस्थायी सड़क-पक्ष encampment)। यह अंधेरा था, इसलिए होटल के कर्मचारियों - स्वास्थ्य और सुरक्षा चिंताओं से सरलता और आजादी के साथ अच्छे भारतीय होटलियर के लिए आम तौर पर - शो के लिए एक आउटडोर स्पॉटलाइट जल्दी से घिरा हुआ था।

यात्रियों - संख्या में कलाकारों से मेल खाते हुए - संगीतकारों ने खेलना शुरू कर दिया क्योंकि उनकी सीटों पर विनम्रता से बैठे थे। उन्होंने कैमरे और मोबाइल फोन के साथ किसी भी प्रारंभिक शर्मिंदगी से खुद को बचाया। गोर पाइप रात में रुक गए, और - बिना किसी जालीदार सांप के - समूह को ध्वनियों की रहस्यमय सुंदरता से खींचा जाना शुरू हो गया, वे धीरे-धीरे अपने पैरों पर पहुंचे और फिर कलबेलिया लड़कियों के हाथों से पकड़े गए, उन्हें नृत्य करने के लिए दृढ़ संकल्प।

पर्यटक कलाबेलिया के आय के मुख्य स्रोतों में से एक हैं, जिनमें मध्यस्थों द्वारा एक्सोटिका-मनीबैग रिलेशनशिप और शोषण का सबसे खराब प्रकार है। लेकिन आज रात, मुझे लगा, आपसी सम्मान की शाम थी। कलबेलियस ने खुद को दो बार दुर्व्यवहार करने वाले लोगों से भारत के सबसे गर्व कला रूपों में से एक के रूप में बदलने के द्वारा अविश्वसनीय उपलब्धि की है और मेरे मेहमानों ने खुद को डांस फ्लोर पर पूरी तरह से बाहर कर एक योग्य श्रोताओं को साबित कर दिया है।

जब तक हम पसीने नहीं आते थे तब तक हम घूमते और घबराते थे और संगीत के रूप में हमारी सीटों में थक गए थे। मैंने सोचा, सही स्थान संख्या दो था।

जॉर्जी पोप पिछले तीन सालों से भारत के संगीत पर्यटन चला रहा है। इससे पहले, उन्होंने राजस्थान इंटरनेशनल लोक फेस्टिवल (आरआईएफएफ) के लिए काम किया जो भारत के जोधपुर, राजस्थान के उत्तर-पश्चिमी रेगिस्तान राज्य से संगीत का जश्न मनाया गया, जो कि शानदार चट्टान-शीर्ष मेहरानगढ़ किले में सालाना दिखाया गया। 2011 में, जॉर्जी ने इन सांस्कृतिक धन को दिखाने के लिए राजस्थानी संगीत साहसिक का निर्माण किया। अधिक जानने के लिए उसकी वेबसाइट पर जाएं।

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लुइगी वैककेला / एसआईएमई / 4 कॉर्नर द्वारा विशेष रुप से प्रदर्शित छवि

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