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सच्चे Timbuktu के लिए खोज रहे हैं

सच्चे Timbuktu के लिए खोज रहे हैं

टिंबुकु लंबे समय से एक पौराणिक और आकर्षक जगह रहा है, जो कई लोगों के लिए एक पंचलाइन है जो कभी नहीं जानता था कि वास्तव में अस्तित्व में है, और इसकी हाल की समस्याएं मालीयन शहर के लिए अप और डाउन की लंबी लाइन में नवीनतम हैं। रिचर्ड ट्रिलो इस जगह के आकर्षक इतिहास को याद करते हैं और यह पूछने से पहले अपने अनुभवों पर प्रतिबिंबित करते हैं कि इस परेशान और मोहक जगह के लिए अगला क्या है।

1 9 80 के दशक में लाइव एड अभियान के समय अफ्रीका के सबसे लोकप्रिय शहरों में से एक को देखने के बाद बॉब गेल्डोफ की टिप्पणी थी, "क्या यह है?" माली के कला और संस्कृति मंत्री, इस बीच, उचित रूप से अपारदर्शी थे जब पूछा गया कि शहर को टिंबुकु रहस्यमय क्यों कहा जाता है। उन्होंने एक रहस्यमय पत्रकार से कहा, "अगर मैंने आपको बताया कि यह रहस्यमय क्यों था तो यह रहस्यमय नहीं होगा"।

यह वह शहर है जहां युवा दोस्तों वास्तव में टी-शर्ट बेचते हैं, "मैं टिंबुकु और पीछे गया हूं"। या तब तक, जब तक हिंसा और संघर्ष ने छोटे एक्सपैट समुदाय (कुछ गैर सरकारी संगठनों और साहस-होटलियों ने मलेशियन से शादी की) को भागने के लिए प्रेरित किया, जबकि यहां तक ​​कि अधिकतर निडर यात्रियों ने भी अपने यात्रा कार्यक्रमों को बंद कर दिया [और एफसीओ ने सभी यात्रा के खिलाफ सलाह दी]।

माली का इतिहास

Tuareg ऊंट herders ग्यारहवीं शताब्दी में Timbuktu की स्थापना की। सैकड़ों वर्षों तक उन्होंने इसे नियंत्रित और कर लगाया, लेकिन शायद ही कभी वहां रहते थे। 1330 तक, जब शहर की प्रसिद्ध और खूबसूरत मिट्टी-ईंट और लकड़ी डीजिंगुएबर मस्जिद का निर्माण किया गया था, तो टिंबुकु माली साम्राज्य का हिस्सा बन गया था, और व्यापार और इस्लामी छात्रवृत्ति की एक प्रमुख सीट बन गई थी। जैसे ही माली साम्राज्य में गिरावट आई, टिंबुकु गाओ (नदी के साथ अगले शहर पूर्व) के सोंगई साम्राज्य की सुरक्षा में आया था। लेकिन फिर मोरक्को ने 15 9 1 में अपने आग्नेयास्त्रों के साथ हमला किया - और एक सेना जिसमें स्पेनियों, स्कॉट्स और आयरिश शामिल थे - और टिंबुकु को बर्बाद कर दिया गया था, इसकी संपत्ति उत्तर में फैली हुई थी और इसके विद्वानों ने निष्कासित या निर्वासित किया था। 200 से अधिक वर्षों के लिए "टिंबक्टू" रेत में लगी, और यह केवल उन्नीसवीं शताब्दी में थी कि शहर के निरंतर अस्तित्व की निर्णायक रिपोर्ट रेने कैइल, गॉर्डन लाइंग और हेनरिक बार्थ के खोजकर्ताओं की कहानियों से उभरी।

1 9 60 में फ्रांस से माली की आजादी के बाद (सत्तर वर्षों के कब्जे के बाद), टिंबुकु के लिए पर्यटन का एक गुस्सा था क्योंकि ओवरलैंड एडवेंचरर्स ने अपनी हड़ताली मस्जिदों, पुराने खोजकर्ताओं के घरों और एक या दो संग्रहालयों की तलाश की थी। पूरा शहर 1 9 88 से यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल रहा है। 1 99 0 के दशक में, कुछ विदेशी वित्त पोषण के साथ, पांडुलिपि पुस्तकालयों की स्थापना हुई थी। शताब्दी के अंत में एक संक्षिप्त दिन था जब महोत्सव औ डिसेर्ट की स्थापना हुई थी, तुरेग संगीत अंतरराष्ट्रीय कानों तक पहुंचा और हजारों आगंतुक शहर में अपनी धूलदार सड़कों और सौदा बाजारों में सौदा करने के लिए आए।

आधुनिक माली

जब माली पहली बार 2011 के अंत में विश्व के समाचार में तोड़ दिया, शहर के केंद्र में तीन पश्चिमी पर्यटकों के अपहरण के साथ, और अल-कायदा के साथ संबंधों का दावा करने वाले छुड़ाने वालों द्वारा चौथे की हत्या के नाम पर, टिंबुकु नाम अचानक हर जगह था। लियूग्स सशस्त्र बलों में सेवा करने वाले तुरेग्स, घर से दूर वर्षों के बाद अपने हथियारों के साथ गद्दाफी के बाद लौट आए, टिंबुकु की रिपोर्ट विरोधाभासी थी: तुरेग या तो माली में एक नए विद्रोह की योजना बना रहे थे (उन्होंने दो बार पहले विद्रोह किया था, लेकिन था एक व्यापक शांति समझौते पर हस्ताक्षर किए), या उन्हें एक शाब्दिक रूप से निराशाजनक स्वागत दिया जा रहा था और वे अपने समुदायों में फिर से बढ़ रहे थे। अधिकांश टिप्पणीकारों ने मान्यता दी कि तुरेग के बहुमत धार्मिक मध्यम थे: दूसरों ने उनमें से गहरे छाया को आगे बढ़ाया।

मार्च 2012 में, माली की सेना, राजधानी शहर बामाको द्वारा एक नए विद्रोह के रूप में पुन: संसाधनित होने पर क्रोधित हो गई, वास्तव में सरकार को खत्म कर देगी। देश के उत्तरी छोर में तुरेग मिलिशिया ने स्वतंत्रता घोषित करने के लिए बिजली निर्वात का लाभ उठाया - सहारा के तुरेग लोगों में से कई का दीर्घकालिक उद्देश्य, जिन्हें फ्रांसीसी द्वारा आजावाद के अपने देश का आधा वादा किया गया था।

2012 में उत्तर में तुरेग स्वायत्तता संक्षिप्त थी। Tuareg अलगाववादियों को जल्द ही धार्मिक zealot bandits के तीन अलग आत्म घोषित बैंड (इस्लामी Maghreb में अल कायदा, अंसार भोजन और एकता आंदोलन और पश्चिम अफ्रीका में जिहाद) द्वारा खत्म कर दिया गया था। गठबंधन जल्दी चले गए, लेकिन एक्यूआईएम पर हावी हो गया, और उत्तरी कस्बों के मध्यम मुस्लिमों को शरिया कानून की हिंसक व्याख्या में लगा दिया गया, जो लोकप्रिय और पारंपरिक संस्कृति के अधिकांश रूपों पर प्रतिबंध लगाता है, चाहे वह इस्लामी या अंतरराष्ट्रीय मूल हो। धूम्रपान: प्रतिबंधित संगीत: प्रतिबंधित अनावरण महिलाओं: प्रतिबंधित। विच्छेदन और पत्थर थे।

टिंबुकु के 333 संत मजाक कर रहे थे और उनकी कब्र और स्मारक अपमानित थे। और टिंबुकु की पुरानी अरबी पांडुलिपियों, जो कि पुस्तकालयों और विद्वानों के घरों में इकट्ठे हुए थे क्योंकि यह चौदहवीं शताब्दी में एक विश्वविद्यालय शहर बन गया था और गणित, ऑप्टोमेट्री और खगोल विज्ञान के रूप में व्यापक रूप से विषयों को कवर करने के रूप में विषयों को गहरा संदिग्ध माना जाता था सबसे अच्छा, और सबसे खराब केवल जलने के लिए फिट के रूप में।

चूंकि माली की स्थिति पश्चिम अफ्रीकी क्षेत्र में एक देश के एक कटे हुए शव के लिए स्वतंत्रता और लोकतंत्र के गढ़ के कुछ हिस्सों से गिर गई, यह ट्विटर पर अपने सबसे मशहूर शहर का नाम था (ठीक है, थोड़ा)।लेकिन हर आतंकवाद के लिए टिंबुकु के आस-पास के विभिन्न जिहादी खिलाड़ियों के बारे में गीक साझा करने की जानकारी और दावा करना - या इनकार करना - "झूठी झंडा आतंकवाद" के कृत्यों में अल्जीरियाई सुरक्षा सेवा की भागीदारी, एक और ट्वीट कह रहा था: "बस मिला असली के लिए Timbuktu बाहर !! बिल्कुल नहीं। मेरा ग्रैन हमेशा टिंबुकु एलओएल जाने के बारे में बात करता है! "

फ्रांसीसी जनवरी में नीले रंग से निकल आया, जब ऐसा लगता था कि जिहादियों बामाको के नजदीक कस्बों को धमकी दे सकते हैं और जल्द ही उन्हें टिंबुकु समेत प्रमुख शहरी केंद्रों से निकाल दिया। जैसा कि मैंने लिखा है, गाओ में सड़क पर लड़ने के आत्मघाती हमले और प्रकोप हुए हैं, लेकिन टिंबुकु शांत है, हालांकि अधिकांश तुरेग और अरबी भाषी निवासियों ने भाग लिया है, जो बदले में डरते हैं। [एफसीओ अभी भी पूरे देश की यात्रा से बचने की सलाह देता है।]

व्यक्तिगत प्रतिबिंब

मेरे पास टिंबुकु के साथ एक छोटा सा संबंध है: यह वह जगह थी जहां एक दोस्त और मैं 1 9 77 में जा रहे थे जब हमने पहली बार हिचशायरिंग तकनीक का इस्तेमाल किया था जिसे हमने दुनिया का पता लगाने के लिए हैम्पशायर में किया था। फ्रांसीसी ट्रकर्स के साथ सहारा के शून्य और नाइजर के तट पर एक अलग दुनिया में, हमारे अंगूठे ने हमें डोवर ("आप कहां से दो बंद कर रहे हैं?"), फ्रांस और स्पेन के माध्यम से लिया। हमने अपने पहले आमों, नमूने वाले मलेरिया का स्वाद लिया, तानाशाह के पुरुषों के साथ अपने ग़लत पुलिस स्टेशनों में पसीना लगाया, और लकड़ी पर चार दिन बिताए pinasse, चट्टान नमक के स्लैब के बीच squatting, हमारे लक्ष्य की ओर नाइजर नदी poling। आजादी के 17 साल बाद, और यहां तक ​​कि हमारे जैसे लम्बे समय भी "संरक्षक " ("मालिक")। टिंबुकु बहुत खराब था; हमने पाया कि शहर नदी के मील उत्तर में था; और हमने चेज़ बाबा में एक दिन खाया, एक स्क्वाइड रेस्तरां जो एक मिट्टी के जार में पानी पीता था और अपने डाइनिंग टेबल के नीचे चूहों पर चट्टानों को फेंक देता था।

मैं अपने दस साल के बेटे के साथ 26 साल बाद लौटा। अब और नहीं "संरक्षक "। तिब्बुकु की पांडुलिपियों के लिए पुस्तकालयों का निर्माण किया गया था; शहर को एक और बुकिश शहर, हे-ऑन-वाई के साथ जुड़वाया गया था; होटल की पसंद थी; रेगिस्तान में वोमाड की तरह एक वार्षिक संगीत समारोह; आप ठंडे बियर प्राप्त कर सकते हैं, साइबर कैफे में ईमेल जांच सकते हैं और यूरोस्पोर्ट देख सकते हैं। टिंबुकु अभी भी निकटतम सड़क से लैंड रोवर में छह घंटे तक पहुंचने में बहुत मुश्किल था, लेकिन उस सड़क के साथ बसों ने कार्यक्रमों को रखा, और सीटों के लिए टिकट बेचे। माली लोकतंत्र के साथ बदल गए थे, और नंगे पैर, 1 9 70 के दशक में धूल से पीड़ित गरीबी को काम की तलाश की चिंता, गांव में परिवार को मोबाइल कॉल और ज्ञान के बारे में पता चला कि यूरोपीय लोग पर्यटन के लिए आ रहे हैं और तुरेग संगीत पैसे लाए हैं ।

2011 में, अपहरण से एक महीने पहले, मैं पत्रकारों और ट्रैवल एजेंटों के एक समूह में फिर से वापस चला गया। हमें माली के पर्यटन मंत्रालय द्वारा देश भर में निर्देशित किया गया था, यह दिखाने के लिए कि यह कितना सुरक्षित था। बामाको से सेगो तक, और मोप्ती से जेने तक, हमें पर्यटकों, उनके संभावित ग्राहकों को आतंकवाद चेतावनी से पीड़ित लोगों द्वारा प्रसन्नता का स्वागत किया गया। हमने बेहद खूबसूरत डोगन देश की चट्टानों के साथ ट्रेक किया और हम टिंबुकु में चले गए, जहां 4x4s का हमारा हिस्सा मस्जिदों और खोजकर्ताओं के घरों के बीच शहर के माध्यम से घिरा हुआ था और अंततः सूर्यास्त में तुरेग नृत्य के लिए ट्यून्स में बाहर निकला और एक méchoui भुना हुआ मटन का दावत। उस रात, हम में से अधिकांश हमारे होटल से फिर से टिंबुकु के कुछ नाइट क्लबों में गए, और कई घंटे बीमारियों को खटखटाया और फैशनेबल सिकुड़ने वाली भीड़ के बीच कुछ संदिग्ध चाल फेंक दिया Tombouctiens - माली में एक साउंडट्रैक के लिए जो हम Malia में सुना होगा उससे अलग नहीं है।

पाठ्यपुस्तक बचाव

जिहादियों ने टिंबुकु से भागने के कुछ दिनों पहले, वे पुस्तकालयों का दौरा किया, अपनी सामग्री को नष्ट करने का इरादा रखते थे। उन्होंने जो पाया वह बिखरा हुआ और सैकड़ों पुराने खंडों को जला दिया। दृश्य पर पहले पत्रकारों ने स्पष्ट निष्कर्ष निकाला। हालांकि, हेडलाइंस के पीछे टकराया गया एक अपरिवर्तनीय कहानी थी जिसे शायद स्टीवन स्पीलबर्ग द्वारा पहले से ही चुना गया है: पांडुलिपियों के अधिकांश टिंबुकु के ट्रोव को बचाया गया था। 2012 के दौरान, जिहादी कब्जे वाले लोगों की नाक के तहत, हजारों अनमोल ग्रंथों को चुपचाप उत्साहित कर दिया गया था, पुराने बोरे में लपेटा गया था, गधे के गाड़ियां और मोपेड पर टिंबुकु के बंदरगाह के बंदरगाह तक पहुंचाया गया था, और फिर डगआउट द्वारा फ्राइड किया गया था और नदी के किनारे नाइजर को बामाको तक। दूसरों को टिन चेस्ट में रखा गया था और शहर के चारों ओर निजी घरों में वितरित किया गया था। पीछे हटने वाले पीछे डेकोइस थे, ज्यादातर उन पांडुलिपियों जिन्हें पहले से ही डिजिटल किया गया था। भक्ति, धैर्य और प्रौद्योगिकी ने जिहादियों से लड़ लिया और जीता।

टिंबुकु का भविष्य

सोलहवीं शताब्दी में, टिंबुकु का नाम एक बार फिर विनाश और रक्तपात से जुड़ा हुआ है। क्या सहारा के किनारे पर शांत, रहस्यमय, सुदूर शहर के रूप में यह कभी भी अपनी स्थिति को पुनः प्राप्त कर सकता है, जहां लोग दुनिया के सबसे खूबसूरत रंग संयोजन पर नजर रखने के लिए रेगिस्तान संगीत द्वारा प्रवेश किए जाते हैं - नीली आकाश के खिलाफ मिट्टी ईंट - और पर्यटक कार्यालय से उस अयोग्य पासपोर्ट टिकट प्राप्त करने के लिए? खैर, काफी संभवतः हाँ। जब तक चरमपंथी खतरे में कमी नहीं आती है, तब तक शहर हमेशा थोड़ी तेज और कमजोर महसूस करेगा, लेकिन पांडुलिपियों की कहानी ने अप्रत्याशित रूप से टिंबुकु को मानचित्र पर इस तरह से रखा है कि इसकी वास्तुकला खजाने, इसकी मस्जिदों और मदरस के आकार में, नहीं है कर पाए। यह सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण और शारीरिक रूप से कमजोर शहर, कभी भी रेत में नहीं छोड़ा जाएगा। क्या ऐसा?

होटल और गेस्टहाउस फिर से खोल दिए जाएंगे और पर्यटक वापस आ जाएंगे। एक बार तुआरेग और अन्य उत्तरी लोगों को आश्वासन दिया जाता है कि वे इस क्षेत्र में हिस्सेदारी रखते हैं, माली फिर से मजबूत और मजबूत हो जाएंगे। ("जिहादी" बैनर के तहत लड़ने वाले अधिकांश लोग - और उनके परिवार - खुशी से भुगतान करने वाले नौकरी और रहने के लिए एक जगह के बदले में अपने हथियारों को बदल देंगे।) जब महोत्सव औ डिज़र्ट - वर्तमान में बुर्किना फासो में निर्वासन में - इसके लिए रिटर्न जनवरी में वार्षिक तीन दिन, टिंबुकु को पता चलेगा कि यह ट्रैक पर वापस आ गया है।

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